-
先天而有的“缘因种子”和“了因种子”它们同为“性德”。而后天的修习则为“修德”。三种性德处于“因位”时“不纵不横”。成为果时分别为法身、解脱、般若称之为“涅架三德”。说缘因、了因二性同具善恶,也就等于说...
妙莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093867853.html
-
又来了一次,一共来瞻拜了三次,四次,似乎 仍然表达不了对朴老的那份敬意……整个瞻拜活动持续到深夜,仍有三三两两的人悄然走进 ,陪着朴老的灵骨,一直坐到天亮时分。
特别感人的是,全国政协副主席、...
王中华 余世磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114667932.html
-
平盘而坐。仔细观察之,乃是观世音的一个化身降临。
此后,杰尊南喀乌巴为使因缘相合,多次请住在萨迦的恭却嘉波到他那里去,开初大多是当天即返回,有一次,他们一直交谈到将近太阳落山的时分,其后...
贡嘎宁波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121267947.html
-
一次他乘的船黄昏时分才到达毗卢寺附近,寺门已闭,他格外怅惋,赋诗以寄怀: 死丧恶耗满怀抱,仰屋支床日颠倒。出门唤桨写我忧,一道青溪为谁好。游舸数点气不骄,管弦零落喧呼了。何况阴风惨澹吹,夹堤杨柳绝鸣鸟...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132167992.html
-
舍利时分与迦毗罗卫国的那一份,也可证明《长阿含》等经所记载的八国分舍利为历史事实。尼泊尔发掘的佛骨后来由英国政府赠与暹罗国王,该国王又以部分赠与锡兰(斯里兰卡)、缅甸及日本等国。 早期佛教反对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322968067.html
-
制造的,其目的是为了干扰他撰写有益的论著)。物种是永恒不变的,每一物种都是创世时分别创生的。对这种主张的任何疑义都会招致神学家们的敌意。 神学的困境始于新大陆的发现。美洲远离阿拉拉特山(Mount ...
罗素
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490868196.html
-
精神上的利益。一位热诚的修行者在修行时分明的觉知和观察,便能克服贪欲和悲痛。 ㈣四念处是能使众生清净、克制一切烦恼和悲哀、祛除痛苦和忧愁,而走上正道、觉悟涅槃的唯一之道。 ㈤经中最后一段指出:一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552768384.html
-
后生起要修持之心,现见罪业的过患后生起想断除之心,这些都是欲乐信。 胜解信(决定断疑信):了知三宝的不共功德与加持之后,从内心深处生起信解,知道三宝是一切时分无欺的皈依处,想到无论是苦是乐,是病是痛...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868595.html
-
第十四页云:起外境执时,空时相定俱起。则是时相空相,唯从执生。非是性本如是。既无方分,便无流行。既无时分,便无不息。今此言曰流行不息,便是自教相违过。又复既有流行,便是有为。性凝成形,亦是有为。有为便...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015068670.html
-
、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。 四天王天、忉利天由于居于须弥山,因此名为地居天,天众的男女淫事与人间一样。空居天包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在·天。 夜摩天:夜摩意思为时分,此天对于...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370669442.html